《梵網經》云:「眾生受佛戒,即入諸佛位,位同大覺已,真是諸佛子。」 當我們發心受菩薩戒以後,我們就正式地進入到佛陀因地的階位,因為我們的生命已經調整到跟佛陀是同一個目標,我們的內心是真實地安住在菩薩種姓。受了菩薩戒以後,你就變成佛陀的親生兒子,佛陀以後的功德都是由你來繼承。只要這個兒子不要中途死亡,他遲早會繼承父親的家業。 一個菩薩只要他不放棄對於無上菩提的追求,他遲早要成就佛陀所有的功德,但是面對著廣大長遠的菩薩道,每一個菩薩在積集福德智慧兩種資糧的時候都會面臨兩種障礙—學不懂和學不完。首先,菩薩道內在的精神非常深妙,佛陀對菩薩的要求:「猶如蓮花不著水,亦如日月不住空」。這是一種中道的實相,雙向的思考,你要有所放下,有所追求,而這中間的平衡點是很難拿捏的,我們常常會遇到——到底是放下還是追求?這個中道的概念我們永遠是學不懂。這種觀念你不能參透,你就產生很多的矛盾,你心裏就打結。第二個從外在的行為上來說,菩薩道的內涵太過於廣泛,我們往往覺得學不完。 如何在有限的生命當中掌握它的綱要?先把整個菩薩道的架構建立起來非常重要。因此,內在的精神(戒體)和外在的行為(戒行)就是本課程的重點,希望通過學習把菩薩道的內涵這種中道的精神建立起來,對於外在的行為我們也能掌握到一個重點。